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脱欧阴云消散市场风险偏好复苏 美股周二大幅反弹

元绛许将邓润甫林希弟旦蒋之奇陆佃吴居厚温益元绛,字厚之,其先临川危氏。

唐末,曾祖仔倡聚众保乡里,进据信州,为杨氏所败,奔杭州,易姓曰元。

祖德昭,仕吴越至丞相,遂为钱塘人。

绛生而敏悟,五岁能作诗,九岁谒荆南太守,试以三题,上诸朝,贫不能行。

长,举进士,以廷试误赋韵,得学究出身。

再举登第,调江宁推官,摄上元令。

民有号王豹子者,豪占人田,略男女为仆妾,有欲告者,则杀以灭口。

绛捕置于法。 甲与乙被酒相殴击,甲归卧,夜为盗断足。 妻称乙,告里长,执乙诣县,而甲已死。 绛敕其妻曰:“归治而夫丧,乙已伏矣。 ”阴使信谨吏迹其后,望一僧迎笑,切切私语。

绛命取僧系庑下,诘妻奸状,即吐实。

人问其故,绛曰:“吾见妻哭不哀,且与伤者共席而襦无血污,是以知之。 ”安抚使范仲淹表其材,知永新县。

豪子龙聿诱少年周整饮博,以技胜之,计其赀折取上腴田,立券。 久而整母始知之,讼于县,县索券为证,则母手印存,弗受。

又讼于州,于使者,击登闻鼓,皆不得直。 绛至,母又来诉,绛视券,呼谓聿曰:“券年月居印上,是必得周母他牍尾。而撰伪券续之耳。 ”聿骇谢,即日归整田。 知通州海门县。

淮民多盗贩盐,制置使建言,满二十斤者皆坐徒。

绛曰“海滨之人,恃盐以为命,非群贩比也。

”笞而纵之。 擢江西转运判官、知台州。

州大水冒城,民庐荡析。

绛出库钱,即其处作室数千区,命人自占,与期三岁偿费,流移者皆复业。 又甓其城,因门为闸,以御湍涨,后人守其法。 入为度支判官。 侬智高叛岭南,宿军邕州而岁漕不足。 绛以直集贤院为广东转运使,建濒江水砦数十,以待逋寇;缮治十五城,楼堞械器皆备,军食有余。 以功迁工部郎中,历两浙、河北转运使,召拜盐铁副使,擢天章阁待制、知福州,进龙图阁直学士,徙广、越、荆南,为翰林学士、知开封府,拜三司使、参知政事。

数请老,神宗命其子耆宁校书崇文院,慰留之。 会太学虞蕃讼博士受贿,事连耆宁,当下狱。

绛请上还职禄,而容耆宁即于讯外,从之。 于是御史至第薄责绛,绛一不自辨,罢知亳州。

入辞,帝谓曰:“朕知卿,一岁即召矣。

卿意欲陈诉乎?”绛谢罪,愿得颖,即以为颖州。 明年,加资政殿学士、知青州,过都,留提举中太一宫,力疾入谒,曰:“臣疾惫子弱,倘一旦不幸死,则遗骸不得近先人丘墓。

”帝恻然曰:“朕为卿办襄,虽百子何以加。 ”诏毋多拜,乘舆行幸勿扈从。

又明年,以太子少保致仕。 绛所至有威名,而无特操,少仪矩。

仕已显,犹谓迟晚。 在翰林,谄事王安石及其子弟,时论鄙之。

然工于文辞,为流辈推许。

景灵宫作神御十一殿,夜传诏草《上梁文》,迟明,上之。 虽在中书,而蕃夷书诏,犹多出其手。

既得谢,帝眷眷命之曰:“卿可营居京师,朕当资币金,且便耆宁仕进。 ”绛曰:“臣有田庐在吴,乞归鬻之,即筑室都城,得望属车之尘,幸矣。

敢冀赐邪。 ”既行,追继白金千两,敕以蚤还。

绛至吴逾岁,以老病奏,恐不能奉诏。 三年而薨,年七十六。 赠太子少师,谥曰章简。 许将字冲元,福州闽人。 举进士第一。

欧阳修读其赋,谓曰:“君辞气似沂公,未可量也。

”签书昭庆军判官,代还,当试馆职,辞曰:“起家为官,本代耕尔,愿以守选余日,读所未见书。

”宰相善其志,以通判明州。

神宗召对,除集贤校理、同知礼院,编修中书条例。

自太常丞当转博士,超改右正言;明日,直舍人院;又明日,判流内铨:皆神宗特命,举朝荣之。

初,选人调拟,先南曹,次考功。

综核无法,吏得缘文为奸,选者又不得诉长吏。

将奏罢南曹,辟公舍以待来诉者,士无留难。

进知制诰,特敕不试而命之。 契丹以兵二十万压代州境,遣使请代地,岁聘之使不敢行,以命将。 将入对曰:“臣备位侍从,朝廷大议不容不知。

万一北人言及代州事,不有以折之,则伤国体。

”遂命将诣枢密院阅文书。 及至北境,居人跨屋栋聚观,曰:“看南朝状元。 ”及肄射,将先破的。

契丹使萧禧馆客,禧果以代州为问,将随问随答。 禧又曰:“界渠未定,顾和好体重,吾且往大国分画矣。 ”将曰:“此事,申饬边臣岂不可,何以使为?”禧惭不能对。 归报,神宗善之,以将知审官西院、直学士院、判尚书兵部。 时河北保甲、陕西河东弓箭社、闽楚枪仗手虽有名籍,其多少与年月不均,以致阅按无法,将一切整摄之。

进翰林学士、权知开封府,为同进所忌。

会治太学虞蕃讼,释诸生无罪者,蔡确、舒但因陷之,逮其父子入御史府,逾月得解,黜知蕲州。 明年,以龙图阁待制起知秦州,改扬州,又改郓州。

上元张灯,吏籍为盗者系狱,将曰:“是绝其自新之路也。

”悉纵遣之,自是民无一人犯法,三圄皆空。

父老叹曰:“自王沂公后五十六年,始再见狱空耳。

”郓俗士子喜聚肆以谤官政,将虽弗禁,其俗自息。

召为兵部侍郎。

上疏言:“兵措于形势之内,最彰而易知;隐于权用之表,最微而难能。 此天下之至机也。 是以治兵有制,名虽不同,从而横之,方而圆之,使万众犹一人;车马有数,用虽不同,合而分之,散而敛之,取四方犹跬步;制器有度,工虽不同,左而右之,近而远之,运众算犹掌握。

非天下之至神,孰能与此?”又条奏八事,以为“兵之事有三:曰禁兵,曰厢兵,曰民兵。

马之事有三:曰养马,曰市马,曰牧马。 兵器之事有二:曰缮作,曰给用。

”及西方用兵,神宗遣近侍问兵马之数,将立具上之;明日,访枢臣,不能对也。

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